小南河从今年大春节启动为摄影基地，经过短短几个月的运作，摄影活动频频更新，参与者专业和业余来来往往来了不少，有的人来了还来，有的人来了一回再没有见到踪影。想来的人可能觉得还有东西可拍，不来的人大约都是专业大手，认为这里没有什么可拍。有一个问题是回避不了的，那就是摄影的很多人都众说纷纭，褒贬不一。谁来统一做出个标准答案呢？回答指定是没有的，因为摄影这个东西本来就是水平高低不同，专业业余和休闲个爱好不同，都是仁者见仁、智者见智，取之有长，不取也不短的问题。这里有几个问题也许会给我们一点启发。

——笑声里的摄影

“五一”这几天，小南河人来人往，最开心的你能听到这里到处是一片笑声。种了一辈子大地的农民笑了，来旅游的游客笑了。游客被这里的摄影活动节目逗乐了，到处是游乐场玩耍玩乐了，吃了“六大盆”乡村山村野味吃乐了。当人们看到这里还有大花轿，就感到电影电视一样的新奇，乐的都要照相。那些美女们都要穿上新娘子服装，带上盖头和大花轿照相。她们乐不得的说“大姑娘坐轿头一回，结婚没结婚的尝尝鲜”。

在农家院里，当那些俊男靓女都穿上老式结婚服装，真两口和假两口在人们嘻嘻哈哈挑逗中，不时爆发出开心的大笑。十五六岁个小姑娘非要抱个孩子回娘家，怎么说也不懂，她以为这个生活和抱着芭比娃娃一样有意思；

还有挺白的一个中国大学生姑娘，非要拉着黑人老外做新郎，弄的媒婆一再说，“这黑白俩人也不搭呀，这可不是我介绍保媒的”。他们自己笑，也引起周围哄堂大笑。当人们穿上老棉袄和棉裤，带上狗皮帽子和花头巾，又演出了一场场活报剧。

还有我也笑出了眼泪，当同行的张老师和影友穿上老农民的衣服，坐在老房子门槛边出洋相的时候，我从心底迸发出开心的大笑，这是积郁了半辈子没有笑出来的笑声，那个开心、放肆，没有遮拦。

一个美女打扮成老媒婆的样子，满院子一瘸一拐边嘟囔边走场子边掉裤子，引逗的的大家哈哈大笑，几个人都笑弯了腰，他们说我们都多长时间没有这样笑了。

小南河为什么笑了，是摄影让他笑了。这里生活了几十年的农民，突然有一天有人在这里搞起了摄影基地，他们首先娱乐起来，古老的山村有了文化气息，他们先乐了起来，你没看他们每个人那一身的劲头么。其次是那些来旅游玩户外的，还有被旅行社叫做散客的游客们，他们也照相，照相机不亚于摄影专业，他们玩的最开心，他们笑的无拘无束。用他们的话说，我们是想得开放得开的那伙人。这里摄不摄影不重要，只要是玩的开心就行。最后剩下的就是几个摄影家和爱好者，他们人数最少，估计是有些摄影家认为摄影是个极其严肃的事情，这样的娱乐不屑一顾，也就是说摄影家不愿意乐呵。我是摄影家，我的摄影严肃，但我更愿意乐，后悔以前乐的少了，那就多了满头白头发。你没见人家说“笑一笑十年少么”。生活是摄影的源泉，但生活不都是摄影。摄影是记录，摄影是艺术，摄影是技术，摄影还是娱乐。摄影的娱乐一方面体现在艺术欣赏的寓教于乐之中，另一方面体现在自身娱乐休闲之中。如果摄影能够让更过的人乐起来，那他就是最好的摄影。累并快乐着是我们摄影人最好的追求，摄影家们，在你们严肃摄影累和紧张的时候，可以来小南河娱乐一次，也放松一下你的身心和僵硬的摄影观念。——真假大花轿

这次“五一节”小南河上了一个大花轿新的摄影项目，这是村民们自发举办的一个很好项目。虽然传统花轿接亲办的有些不太像回事，但是很热闹，将来稍加修整，就是一个很好的传统表演节目。而就是这样的项目，很多摄影家不太喜欢。不喜欢的原因就是不真实，拍摄出来没有用。

其实这个东西早就有，我们到南方旅游点旅游，你还曾经记得，像大花桥迎亲这样的项目很多，我们摄影家倒不是为了真实记录去拍摄，很多时候是抓拍一些瞬间有趣味性的场景故事，而这个抓拍的瞬间就是艺术摄影，你要的是现场抓拍的照片情节，不是去要这个表演的真假，这个你还能论什么真假么？还有，小南河摄影基地的最大效益目的是经济，什么项目吸引人有效益这就最好的，摄影家你可以不喜欢拍摄，可更多的休闲娱乐户外的人喜欢，摄影基地不一定就是给摄影家办的。

小南河摄影基地，开始就没有定位是风光或者是民俗摄影基地。从现在自然发展项目看，属于民俗摄影基地。到目前为止，村子里先后上了很多民俗民风之类的项目。大的项目有各个传统节日的项目，有百家饺子宴、百家灯笼村，将来还会有百家菜团子、百盏孔明灯等项目，小的项目有传统扒苞米、豆腐坊、老牛老马车和老爬犁等表演。长期的项目还会有传统木刻楞一条街，开满鲜花的街道等继续打造。到底发展项目有多少，朝着什么方向走，我们说应该是越办越好，因为村子了的人们有信心，市县领导够重视，社会各界呼声很好，而且村民们也初见效益。

摄影人不要老纠结于民俗的真假问题，很多人认为小南河的民俗是假的，不是纪实民俗摄影范畴。我觉得老是这样纠结于摄影一个方面，显得我们有点知识不足。

摄影的本质是记录的，记录要求真实。可是小南河基地特意打造的民俗是娱乐性质的，没有要求你按照摄影记录的方面去纪实拍摄呀，也就是说没有让你拿假的当真那！但是小南河有真实的民俗呀，有即将消失的豆腐坊和传统的生产方式和生活呀，如果你有思想和技术，就完全可以拍摄出真实东北的民俗。摄影家在没有弄清摄影的方向和主题项目关系的时候，千万不要妄自菲薄。

（社会生活纪实单片）

（《两个花轿》纪实系列）

摄影也是艺术的，如果你要把这些假的也就是还原的历史场景和生活拍摄真实了那才是艺术，也就是有水平。电影就是艺术的还原历史和现实故事，摄影也可以像电影一样拍摄故事，也可以发展摄影的题材深入。观念摄影就是先有思想故事，其后再进行拍摄的。他就是拍摄作者的思想，拍摄作者的故事。在小南河你可以拍摄出很多艺术摄影作品，比如人们娱乐中发生的瞬间故事，还有日常生活故事，这里有风光有人文，只要你有思想和技术就不愁拍摄不出作品。摄影家应该是把平凡的东西拍摄出不平凡的作品，可是有些摄影家是把不平凡的东西到拍摄平凡了。我真希望各个摄影组织和摄影家成为社会和人们的有用之人，用摄影为这个不怎么发达的社会做点什么，不要光盯着你那么一点不怎么地的摄影技术，不能够拿着摄影当多么高深的艺术成为高高在谁也瞧不起的孤家寡人。

（纪实风光作品）

摄影艺术讲究是思想和技术，这里提供了真的假的那么多摄影资源，完全可以拍摄出艺术作品，你可以在这里练手，可以拍摄各种艺术作品。摄影艺术作品要求有一定的思想和创意，主要标志就是表达了作者的思想，再加上表现方法的技术。应该说，作者的思想有多广泛，技术多么高超，他创作出的摄影作品就有多么宏大。也就是说，他能想象多远就能够走多远，他有多少技术就能创作出多少非凡的作品。如果说新闻纪实摄影要求真，艺术作品摄影要求的是假的真实，是来源于生活高于生活的艺术作品，而不再是记录性质的记录复制。

（环境人像）

一带几路的摄影路线

小南河是摄影宝地，很多人是否看到了他的摄影方向和周边的摄影资源，我叫他一带几条路，很有发展拓宽之路。

饶河县是摄影宝地，可是吃住在饶河似乎没有小南河热闹。小南河距离县城23公里，恰好是摄影方便之地。拍摄完小南河的节目最低也要两天，然后每天在这里吃农家饭，睡农家炕，晚上学习交流经验，切磋技艺，可以办学讲座，可以现场训练技艺。我和影友们几次在小南河现场训练技艺，大家学会了拍摄星空和星轨技术，还有接片HDR和延时堆栈摄影等高难摄影技术。

堆栈合成风光作品小南河可以辐射四面八方的摄影资源，村子的东面是著名的赫哲族四排乡，可以拍摄赫哲民俗风情、赫哲族原始的渔猎生产生活方式；

（赫哲族民俗）村子向西是著名的大顶子山，山上四季风光怡人秀美壮阔；向南就是县城，从城里到村子有两个摄影重要场景，一个是南山的月亮湾湿地，第二个就是挠力河大桥的湿地；再驱车向西南方向走行百十里地，就可以到达著名的珍宝岛湿地和小木河湿地，这可是三江湿地的宝贝；

月亮湾湿地

珍宝岛湿地

挠力河大桥湿地

月亮湾湿地

小木河湿地

珍宝岛湿地

月亮湾湿地还有县城左右和村子下面的乌苏里江沿岸风光，也是摄影经久不衰的题材，比如乌苏里江日出，那是乌苏里江特有的红色，称之为“乌苏里江红”，乌苏里江的开江是最喧嚣而洁净的，洁白的冰面，湍急流淌的冰排；

乌苏里江日出红色

乌苏里江开江冰在村子北部是饶河野山白桦湿地风光好去处，尤其是从亚虎高速公路过来的路上，全都是农场三江平原大农田，春秋两季拍摄大农业，会有意外的收获。小南河村无意有意之间真成了摄影基地，成了这些路线中间的联系纽带，在这里四周都是最好的摄影资源，只要安排得当，你会有意想不到的摄影作品大丰收。

山区白桦湿地

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长按







































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