“立冬下挂网，小雪打冰障。大雪钓冬鱼，冬至补网具。小寒大寒修理船，鱼楼肉满迎新年…这是八岔赫哲族乡中心校孩子们朗诵描绘赫哲族渔猎生活的歌谣。

这是我们一家人，第一次跟随赫哲族老师一起来到八岔赫哲族乡的渔猎文化馆，慢慢安静的独享这个馆的参观。

八岔赫哲族乡位于同江市东北部公里处，面积.2平方公里，总户数户，人口人，主要有汉、赫哲、满、蒙古等民族。辖八岔、新胜、新宏、新安、新颜、新强6个村委会。以渔业为主。盛产鳇鱼、鲟鱼、大马哈鱼。

鱼皮画是赫哲族特有的艺术品，也是赫哲人宝贵的文化遗产，有着重要的艺术和研究价值。通过对鱼皮的粘贴和镂刻，以独特的形式，从不同角度表现了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。

赫哲族的捕鱼工具

六小民族都有类似的撮罗子样式的临时住所

原始的赫哲族使用亚特日库取火，就是我们说的火镰。

生食是赫哲族独特的饮食文化，鱼干肉干是主要食物。

蒙古布大就是小米和鹿肉一起煮的肉粥

以前的萨满教是大部分东北少数民族的原始信仰

鹿腿皮拼接缝制的"温得"(靴子)、戴狍、貉皮帽子。"温得"样式美观又结实耐穿;鱼皮靰鞡絮上捶软的靰鞡草，既轻便又暖和，在冰路上走不打滑还不结霜。赫哲人男女劳动时都穿鱼皮套裤。他们除了用狍皮制作衣裤鞋帽手套外，还通常用它制作冬季露宿野处的狍皮被褥。

木刻楞和撮罗子

鱼皮在赫哲族手里就是万能的

滑雪板

在遥远的年代里，赫哲族先民为祈求出猎吉祥、狩猎丰收，一般在每年的“三月三”、“九月九”举行隆重的萨满鹿神舞，赫哲语叫“温吉尼”，用这种原始宗教仪式为山民消灾祈福，传统的民族民间文化色彩十分浓厚。年6月28日召开了“赫哲族首届文体大会”，年6月将这种文体活动正式定为“乌日贡”大会。“乌日贡”赫哲语是“喜庆吉日”之意。产生于年，意为娱乐或文体大会，每两年举行一次，时间在农历五月中旬，节期2至3日，地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮流。节日的白天主要是体育竞技，有游泳、划船、撒网、拔河、叉草球、射箭等。这几项比赛都与赫哲人的渔猎生活有关。其中，叉草球最富民族特色，是叉鱼技术在陆上的演练和再现。

赫哲人讲究过节，“旧历年”（春节）被视为最大的节日。“什克斯”（除夕）晚上，供奉“别布玛发”祖宗三代、“五码子”诸神画像以及灶神和火神。他们的故事中，有关过“旧历年”的传说是不少的。其它的节日庆祝活动，都不如过“旧历年”隆重。春节是赫哲族一年中最欢乐的节日。

跳路神又称“跳太平神”。赫哲族传统宗教祭祀节日。赫哲人在每年的三月三和九月九，都要举行跳行跳路神的活动。所谓“路神”，赫哲语称为“乌斯珠耶”，意为“求神保佑，人财两旺”。法行的具体日期，由萨满择定。祭祀之日，日上三竿后，萨满在家中祭神、请神，众人往萨满身人喷洒一些水，数青年举神杖、神像，随萨满从家中击鼓而出，且唱且跳。萨满等边唱边跳，有时还进入人家，跳神祈福，来到谁家，谁家须给萨满敬酒，或将迎春树切成丝泡水给萨满喝，以示敬奉神灵，有些人则乘机还愿。十分热闹。

赫哲族传统的祭祀节日。每年农历二月初二举行，节期一天。赫哲族要用旧历年（春节）杀猪时留下来的猪头供神，并祈求风调雨顺，渔猎丰收。

原始的祭祀和禁忌

精美的赫哲族用品

赫哲族是野人女真的重要组成，所以大辽皇帝玩命索取并喜欢的海东青，是赫哲族猎人的得力助手。

赫哲族也是使用犬只的好手，有使犬部的称谓。

赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。其萨满有河神、独角龙、江神3派，各派约有6个品级。他们认为有多少种动物、爬虫就有多少种神，其中最受尊敬的是人面形天神。宗教形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民认为，日月山川都有神灵主宰，因而崇拜。

萨满用品

桦树皮制品赫哲族制作的不如鄂伦春族

集体狩猎的老照片

鱼皮烟袋荷包和大烟袋

赫哲族使用的小船模型

桦树皮船比鄂伦春族的不但大还更漂亮

赫哲族常用捕捞工具有：网、钩、叉船。网具：丝挂子、拉网、趟网、旋网等。钩具有：滚钩、钝钩、蹶哒钩等。鱼叉分连柄鱼叉和带手绳鱼叉两种。船有三叶板船、桦皮船、快马子船等。

赫哲人捕鱼大致分为“春、秋、冬”三个季节，最佳捕鱼季节为秋季马哈鱼汛期。春天，赫哲人捕捞各种杂鱼；夏天，他们修理渔网、整理渔具。秋天，那可是赫哲人收获的季节，他们尽情地捕捞大马哈鱼、鲟鱼和鳇鱼；到了冬天，他们则凿冰眼、拉大网捕鱼……赫哲人的生活离不开鱼。

赫哲族的节日不算多。赫哲族人的重要节日与汉族大体相同，象春节、元霄节、二月二、清明节、端午节、中秋节等，但春节特别隆重。

赫哲族人死后，必须用面粉制成油炸薄面块和各种形状的薄面点心，供在桌上，参加悼念活动的人们也食用。一般成人去世，实行土葬；婴儿夭折悬于树间。

赫哲人性格质朴憨厚，热诚好客，以将自己喜爱之食物馈赠给别人为乐事。他们常将鲑鱼、鲤鱼籽及鱼干子馈赠给亲友或贵客。有客人，必做“杀生鱼”以示尊敬。如开江时，一定要弄到开江鱼为客人尝鲜；秋季捕鲑鱼时，要为客氽大马哈鱼丸子，冬天要为客人做“刨花鱼片”以表敬意。

赫哲族有吃生鱼的习惯。从鱼皮、鱼籽到鱼肉、鱼脆骨都有生吃的妙法。刹生鱼、炒鱼片、烤“塔拉哈”、炒鱼毛、钢刨花鱼片，成为食鱼的传统习俗。客人光临，渔民们为考验你是不是真正的朋友，使拔刀从活蹦乱跳的鱼身上割下一块肉，用刀挑起递给你，如果客人从刀上咬下鱼片吃下，那就会得到热情的款待；否则，就别想登家门。

赫哲族招待亲友和客人常以“刹生鱼”表示尊敬。“刹生鱼”的制作，是用鲤、鲩、鲟、鳇、鳙等鱼先将肉从鱼骨上剔下两整块，切成相互连接的鱼条，再将鱼肉从鱼皮上片下，切成鱼丝，然后拌上用开水烫过的土豆丝、绿豆芽、杨皮、韭菜、辣椒油、醋、盐等，吃起来清香鲜嫩。这种生食习俗，在许多民族中都不同程度地保存着。

这个到同江你可是走过路过不要错过的美食，刹生鱼：赫哲族人喜爱的传统食物之一。赫哲人叫“塔拉卡”，是将刚从江中打上来的鲤鱼、鳟鱼从脊背部剖开，去头、去皮、剔骨，切成细丝，用好米醋浸泡，待鱼肉变白，加上盐、姜、葱和野辣椒、土豆丝、菠菜、香菜、豆芽，拌匀即可。吃起来鲜而不腥、凉滑爽口，味美异常。生鱼片，既是赫哲族人平时经常吃的菜，也是招待客人必不可少的佳肴。

赫哲人早年的衣饰多用鱼皮缝制，素有“鱼皮部”之称。赫哲族早年的衣饰形式，因地而异。居住在黑龙江、松花江下游者，“衣服多用鱼皮，而缘以色布，边缀铜铃与铠甲相似。”据考证，赫哲族是世界上少有的用淡水鱼皮制作服饰穿用的民族，且历史久远并传承至今。

赫哲族的鱼皮服饰工艺主要由剥鱼皮、熟鱼皮、剪裁、缝制几大工序。赫哲人夏季多穿用鱼皮衣裤鞋。其缝制的衣裤鞋边、领边、袖口都饰有各种颜色的皮条云纹和动物花样，有的还在衣下摆缝上海贝壳、铜铃或缨络珠、疏绣穗之类的装饰品，以示别致美观。

赫哲族的鱼皮服饰，拼接巧妙，做工精细，花纹特点有大鳞纹、小鳞纹和无鳞纹。鱼皮服饰不仅看起来美观，穿起来也很舒适。现在看来，它不仅有收藏价值，且仍有实用价值。赫哲族的鱼皮服饰工艺，代表了赫哲族渔猎文化的主要特征。它既在世界上都不多见，就足可见其特色、珍贵和加以保护的必要性。

八岔村赫哲族鱼皮画工艺制作老师

精美的作品，你值得拥有。

炒鱼毛：炒鱼毛也是赫哲族的一道风味佳肴，它是将各种鲜嫩的肥鱼切成鱼丝，再加白糖等作料炒成“它斯罕”（鱼毛）。炒鱼毛是最好的下酒菜，吃起来可口味美。如果用它加韭菜包饺子，其味道非常鲜美可口。炒鱼毛还便于贮藏，将它放入坛中，存入地窖，随取随吃，非常方便。

喜欢吃大马哈鱼鱼吗，那就买来自己偷着吃吧。

你看到的都可以买到，喜欢八岔赫哲族乡就有时间去一趟吧，去看看天目湖，尝尝鱼毛，领略一下赫哲族的热情和淳朴吧。