布依族：深挖布依文化底蕴铸造地方文化灵魂

好花红村是布依族民族文化品牌《好花红》民歌的发源地，也是“中华布依第一堂屋”所在地。近年来，惠水县着力抓好民族特色文化传承和弘扬，保护和恢复了以好花红为中心的布依村寨建筑群，并积极协助抓好国家非物质文化遗产《好花红》调的保护，提升“好花红”品牌的感染力，坚持举办好“好花红”艺术节、“好花红”民歌节等，不断挖掘传承“好花红”文化品牌底蕴。

布依枫香染，一门古老的印染技法，她从惠水县的一个小山村里走出来，逐渐为世人所知。由于其图案极具感染力，其色泽与青花瓷器极为相似，被誉为“画在布上的‘青花瓷’”。年,贵州省惠水县、麻江县申报枫香染制作技艺经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

独山布依花灯是贵州南路花灯的代表，它以载歌载舞、多姿多彩的表演形式；明快活泼、优美动听的唱腔旋律；浓郁的布依族乡土气息和鲜明的地方特色，深受国内外喜爱，年3月16日，独山花灯登上了世界音乐艺术的圣殿——维也纳金色大厅，独山花灯原生态的天籁之音也折服了音乐之都，独山花灯也迎来了更加璀璨的未来。

苗族：走出苗乡的“东方探戈”

贵定县苗族长衫龙舞,是当地苗族独有的一种芦笙舞蹈，流传至今已有一千多年的历史，被国内外艺术界有关专家、学者誉为“东方探戈”。每逢重大节日集会、婚嫁、立房、跳月等传统民族活动，村民都要盛装出席。长衫龙舞也会成为当地苗族同胞在传统民族节日里和盛大庆典仪式上祈福驱邪、图腾崇拜的主要艺术表现形式。

近几年来，长衫龙苗族芦笙舞多次亮相国内舞台，精彩的表演向海内外展示了苗族古老民族文化的博大精深和无穷魅力。

水族：铜鼓舞跳出精彩大课间

走进三都县鹏城希望学校，记者在课间操时间看到，身着民族服饰的师生，伴着水族音乐的优美旋律，喊着广播体操的口令，娴熟地跳着快乐端节、水族铜鼓操等，成为一道独特亮丽的风景线。当前，活动已经融入学校的常规教学中，学生通过接受民族文化的熏陶，不断增强了学生们的民族自信心和民族自豪感。

铜鼓操只是当地民族团结进步示范活动进校园的一个举措，第一批国家级非物质文化遗产名录的水族马尾绣、列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录剪纸、以及正在申报《世界文化遗产名录》的水书，都以创建活动为契机，积极依托进农村、进社区、进校园等载体，为传承好水族文化打下坚实基础。

毛南族：走进猴鼓舞艺术之乡——卡蒲毛南族乡

黔南州的毛南族主要居住在平塘县、独山县和惠水县。自称“印绕”、“哎绕”、“印吞”、“哎吞”。年7月认定为毛南族。黔南州的毛南族建房选址多在依山傍水的河谷山腰，毛南族民风古朴，民俗浓郁而纯厚，有独特的文化底缊，民族特色的“猴鼓舞”被授予“猴鼓舞”艺术之乡，已被列入国家非物质文化遗产保护目录。

猴鼓舞分三部分表演，一人击铜鼓，一人击皮鼓，多人表演，动作滑稽、诙谐，其内容丰富，舞姿独特，被誉为舞蹈中的“活化石”。

瑶族：瑶山文化遗产瑰宝备受世界瞩目

黔南州瑶族主要分布在荔波县的瑶山瑶族乡、瑶麓瑶族乡和茂兰镇。一直以来，这里的瑶族都传承着自己世代沿袭的生活方式、独特的风情习俗和厚重的宗教文化，创造了古朴瑰丽的服饰文化、婚恋文化、铜鼓文化、陀螺文化，保留着中华民族文化的根基。荔波瑶族支系中的“白裤瑶”，更是被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。

作为瑶族支系，来自都匀市饶河村的饶家人世代喜好“呃嘣”大歌，作为世代相传的民谣，“呃嘣”大歌是绕家人在婚、嫁、造屋喜庆时唱的一种原生态、无伴奏、一人领唱、众人和音的演唱形式。呃嘣演唱浑厚、深沉，苍劲而富于活力，旋律古朴，节奏富于动感，曲调应源于古代协力的劳动唱和及舞蹈的踏歌，是古代民族音乐的留存，具有民俗、民族研究价值。饶家大歌多次在国家、省级平上唱响，备受好评，并于年绕家”呃嘣“被列为贵州省第二批非物质文化遗产代表作名录。

共绘色彩斑斓的高原多民族风情画

通过创建活动的开展，全州加强了各民族交往交流交融，有力地促进了民族文化的保护传承，繁荣发展，促进了民族和谐、社会稳定。在黔南，各民族创造了绚丽多姿的民族文化，形成了各具特色的风土人情，积淀着深厚文化底蕴的节日庆典活动，共同编织成了一幅幅色彩斑斓的高原多民族风情画。

你最喜欢哪个民族的特色呢？

黔南广播电视台新闻中心

监制：喻忠波

编辑：蒙蒙龙加杰

记者：莫廷龙

黔南新闻联播新媒体

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