一年一度的“中国考古奥斯卡”

“年度全国十大考古新发现”

昨天揭晓了！

其实十大之外，去年中国这些考古新发现

也很精彩，不容错过！

“挖啥呢”邀请北大考古研究生撰文

关于它们，一篇看懂！

考古领队说

谢光茂：娅怀洞遗址文化堆积深厚，延续时间数万年，像一部无字的史书，完整保存和记录该地区史前人类不同时期生产与生活的遗物和遗迹。距今一万六千多年前的墓葬和人骨化石的发现再现了史前人类埋葬死者的情景，揭开了远古先民的神秘面纱。

墓葬（1号墓）

娅怀洞遗址位于广西壮族自治区隆安县乔建镇博浪村，为一石灰岩洞穴遗址。遗址发现有厚达5米的文化层堆积，年代上跨越了旧石器时代至新石器时代，距今约-年间。遗址发现有大量的石制品、动物骨骼等，石制品类型丰富，石器工业特征明显。除此之外，娅怀洞还发现有一座完整的旧石器时代晚期墓葬，出土一个完整的人头骨化石。

用火遗迹

娅怀洞作为岭南地区典型的石灰岩洞穴遗址，其地层堆积的连续性和年代跨度之大都是前所未有的，其丰富的文化遗存，为探讨岭南地区旧石器晚期文化的演变，建立岭南地区旧石器地层年代标尺等一系列重大问题都有着重要的作用。

从发现来看，娅怀洞不同时期的文化遗存，显示出极为重要的人类行为信息，尤其是大量小石片石器的发现，对研究岭南地区旧石器时代晚期文化演变、人类行为多样性以及人类行为与环境变化关系等问题提供了十分重要的材料。

稻属植硅体

除此之外，娅怀洞遗址发现的旧石器时代晚期的人骨化石，距今年左右的野生稻遗存等都涉及到考古学中最为重要的研究领域和问题，可以说娅怀洞遗址的发现对解决旧石器考古中一系列重大问题都起着重要的作用，对其深入研究必然会对中国旧石器考古学的发展产生巨大的推动。（李昱龙）

考古领队说

李有骞：三年来我们梳理出跨度六千年的文化发现脉络，时隔半个世纪再一次在东北亚考古发出了中国强力声音；在这里确认了世界最早的砂绳解玉技术，体现了中国人最早以柔克刚的伟大实践；在这里发现了上封积石、下凿基岩、火烧毁器的大规模史前墓地，反映了百万年来人类对生死观念的巨大转变。

小南山遗址出土的玉器

小南山遗址位于祖国“鸡冠”——黑龙江省饶河县，-年的考古工作让这颗明珠更加闪亮。最引人注目的当属距今～年（C14测年，已校正）的玉器，有玉璧、玉珠、玉斧、玉管、玉匕形器和弯条形器，部分玉器表面可见凹凸不平的线切割痕迹；这些发现为兴隆洼文化玉器找到了更年长的“亲人”，为中国古代早期玉器的选料、加工、使用等问题的探讨提供了宝贵的材料。

小南山遗址出土的石器

与玉器在一起的“小伙伴”还有石器和陶器，石器数量较多，既有打制的细石核、石叶等，也有磨制的砺石、镞、斧、锛等。陶器均为平底器，夹细砂，内外颜色不一。石器、陶器显示出的古朴风格再次证明它的不容小觑的年龄，可填补三江平原新石器时代早期的文化序列缺环。

30和37号墓的封石堆（自北向南）

上述各式器物均出土于墓葬中；这些墓葬均在基岩中开凿墓圹，用积石做塚，一些玉器和石器被故意折断。这为东北地区新石器时代早期墓葬提供了范例，数千年后的红山文化仍可见这些“小南山式”葬俗的影子。（马永超）

考古领队说

尹检顺：湖南泸溪下湾遗址发现的贝丘堆积、大型祭祀场所以及出土的神秘陶器图像、白陶、玉器等遗存，不仅反映了史前人类特殊的生存环境和生业形态，而且证实这里是南方区域性祭祀中心发源地之一，在中国史前宗教起源及内涵研究方面具有重要地位，同时还提供了南方新石器文化关系与交流方面的一些重要线索。

大型祭祀场所航拍图

泸溪下湾遗址虽早已被发现，但是近些年不间断的基础设施建设对它造成了严重的破坏，现在已难以见到它原生的面貌。的主动发掘获得的丰硕成果可谓是“不幸中的万幸”，而且给我们带来了巨大的惊喜。

“介字冠神像”图像红衣陶罐

余个形制规整、经过仔细加工的灰坑成片分布，或许可以展示距今年前下湾先民举行大规模祭祀活动的壮观场景。当然，在这持久的祭祀活动中，少不了另一位主角——刻有“太阳”、“神兽”、“神鸟”、“神像”等图像的陶器。

种类繁多的石器，大量鱼类、贝类、鹿角等为我们展示了下湾先民日常生活的一角。此外，还有一位见证当时远距离交流的使者不能不提，即与环太湖地区形制相似的桥型或环型璜玉器，它为下湾先民的生活增色不少。这些均大大丰富了之前关于高庙文化的认识，这是惊喜之一。

太阳图像白陶罐

新石器先民离去后，相当于商时期的先民来到这里生活，狭长的墓圹，铺满墓底、独具地方特色的随葬品无一不彰显出这是一处远离中原王朝、位于云贵高原北部山间盆地的世外桃源，而且填补了沅江中上游青铜时期文化的空白，此乃惊喜之二。（马永超）

考古领队说

周振宇：闽台同宗，施耕千年古稻；两岸共祖，洞居万载南山。

4号洞地层分期

南山遗址的史前文化遗存主要分布于“狮子山”东侧山顶和西南坡的洞穴内。遗址文化堆积保存完整，地层连续且年代跨度大，可划分为五个文化期，年代为距今-年，初步建立起闽西北地区新石器时代中、晚期至青铜时代早期的考古学文化谱系与年代序列。

蓄水池1

南山遗址第一至三期文化遗存仅分布于洞穴，第四至五期文化遗存则主要分布于山顶，所见遗迹均与先民居住活动有关，山顶更是发现了目前福建省内年代最早的两座大型蓄水池遗迹。南山遗址主要居住区的转变展现出先民随人群扩大而拓展生活空间，以及山顶、洞穴相结合的空间利用方式，进一步丰富对我国新石器时代山区居住遗址和山民生活方式的认识。

4号洞陶器

南山遗址最受瞩目的发现当属在洞穴堆积中浮选出数量异常丰富的农作物与相关农田杂草遗存，尤以水稻、粟、黍为主。其中，南山遗址的粟、黍是目前华南地区年代最早者，水稻则是武夷山东麓地区年代最早者，上万颗炭化稻谷充分表明南山先民已掌握相对较发达的稻作农业生产方式，可谓我国首例会“种田”的穴居人。此外，对洞穴中的5具人骨进行体质人类学和同位素研究的结果进一步佐证了稻作和粟作两大农业系统在南山遗址中同时存在。

南山遗址的考古发现为探讨华南沿海地区的稻作与粟作农业来源以及闽台农业文化渊源等课题提供了关键证据和新线索。（李唯）

考古领队说

雷少：大榭遗址，不仅发现了我国海盐生产的最早证据，还在周边发现了商周时期大规模的盐业遗址群，填补了我国海盐业考古领域的空白，为深入探讨我国古代海盐业的起源、发展，工艺传承，以及早期交通、贸易和社会复杂化等，提供了极为重要的实物案例。

中段盐灶群

大榭遗址文化堆积由早至晚分别为史前、东周和宋元时期，其中史前时期又包括一、二两期遗存，时代分别相当于良渚文化晚期和末期，是为遗址的主体堆积。所在的大榭岛位于宁绍平原和舟山群岛之间，遗址三面环山、北面向海，地理环境独特，其考古研究工作对探讨史前海陆环境变迁、海岛聚落人地关系等课题具有重要意义。

史前盐灶群航拍

盐之于人民和国家，从古至今一直具有举足轻重的战略性地位，东周时期齐国借“渔盐之利”雄霸一方即在历史文献中广为记载。大榭遗址最受瞩目的收获便是在第二期遗存中发现了目前我国最早的史前海盐业遗存。

大榭遗址所见制盐遗迹主要包括盐灶以及与制盐活动相关的灰坑等，还有大量的制盐废弃物堆积，它们布局较清晰、结构较完整。其中，盐灶成群分布，大致可分为三个时段：早段盐灶仅有一个灶眼，使用陶缸煮盐；中段开始出现七个灶眼的复合型盐灶，使用以植物碎屑为羼和料的陶盆煮盐；晚段盐灶规模更大，几个一组，使用以贝壳碎屑为羼和料的陶盆煮盐。此外，制盐废弃物堆大量发现，内含有种类较丰富、要素较齐全的制盐遗物。除了陶缸、盆、支脚等制盐器物外，堆积物中还伴出有大量烧土块与白色钙质小结核，均与制盐活动有关，且科学检测表明制盐过程中存在日晒提浓和加热卤水的步骤。

大榭遗址二期制盐陶器

大榭遗址是我国史前制盐遗址的一张闪亮名片，内涵上与英、德、法等国发现的海盐业遗存非常相似，为探索海盐手工业史，以及我国浙东沿海地区史前贸易、交通、社会复杂化等课题提供了重要实证。（李唯）

考古领队说

高江涛：今年是陶寺遗址考古发掘40年，从王墓龙盘现世，到城址巨无霸，再至神奇观象台，乃至中国最早宫城，一座多年前的祖先圣都逐渐面目清晰的向我们走来，诉说她的前世，期待她的今生……

陶寺遗址宫城平面图

万平方米的城址、观象台、王级大墓等重大发现，使得陶寺遗址不仅深得学术界
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